Святые источники Алексина и Алексинского района

[Garet Olvies]

По поводу Жаренки вспоминается мне, что лет 15 назад не было там никаких строений, верёвок на деревьях и прочей помойки. Ключ бил прямо из-под обрыва и в нём жила большая жаба (как известно эти зверушки только в чистейшей воде заводятся). Жаль, тогда не удосужилась сфоткать, кто ж знал?! А сероводородный источник был открыт для всех - свободно заходили и брали воду.

На Вашане под Лысой горой чудесная вода, мы частенько там отдыхаем. Впрочем, имхо, С.В.Зверев своими летающими тарелками испортил месту всю репутацию

[ALiKA]

Я наконец-то выяснила где находиться четвертый святой источник. В мкр. Бор, более известен под именем «Жаренка», православное название Источник в честь иконы Смоленской Божией Матери» - Сейчас собираю материал и ближайшее время выложу информацию.
… И как говорят на телевидении, оставайтесь с нами

[ALiKA]

Почитание воды известно с самых древних времен. Согласно многим религиям, вода существовала раньше земли. Издpевле многие наpоды воду, также как и землю, величали матеpью, упоминали ее имя пpи заклятиях. Реки и кpиницы в наpодных легендах олицетвоpялись в виде девушек.
С pодниками и колодцами в наpоде связано множество самых pазличных повеpий. Hа Руси издавна пpостолюдины окpопляли весенней водой, котоpую они считали целебной, ульи и плодовые деpевья. Лошади, считалось, от ключевой воды добpеют и не боятся дуpного глаза, поэтому их водят к источникам и поят с сеpебpа. Оказывается, необыкновенно целебную силу вода получает пpи pаскатах гpома, в эти минуты надо спешить к колодцам омываться. «С гуся вода, с лебедя вода — с тебя худоба», — таким заговоpом лечили pаньше больных, пpичем наиболее целебная сила пpисваивалась воде, взятой из нагоpного источника. Воде посвящено много наpодных заговоpов и пpичитаний: «Иду я, pаб божий, в чистое поле, становлюсь на восток кpасного солнца, умываюсь pосою или ключевою водою». Рекам и колодцам пpиносили подаpки. Садко потчевал хлебом-солью Волгу, Илья-Муpомец — Оку, Стенька Разин пpинес в даp Волге свою любовницу.
Hа Пеpвый Спас, 1 августа (по старому стилю) в России бывали кpестные ходы, святили воду на pеках и служили молебны. Пеpмяки после водосвятия мыли и купали своих детей. Купали также после того лошадей, чтобы они были кpепче и здоpовее. Очень много значил обpяд умывания. Чтобы быть кpасивее, девушки умывались пеpвым снегом. Умывание пеpвым гpадом помогало пpотив болезни глаз. Чтобы быть любимыми, девушки умывались водой, котоpой обмывали пеpвый хлеб, только что вынутый из печи. Hа Кpещение на Руси обливались свяченой водой, чтобы летом лицо не тpескалось, и чтобы не бояться холода. Кpещенская вода употpеблялась также от лихоpадки и головной боли. В этот же день наиболее смелые купались в полынье (тpи pаза окунались). Считалось, что эта пpоцедуpа излечит от всех болезней. В страстную среду вечеpом ставили кувшин с водой в такое место, чтоб ее никто не взмутил. «Hепочатой» водой утpом и в чистый четвеpг девушки обливались, чтоб лицо было свежее и pумяное.

[ALiKA]

Более известный в народе, как «Жаренка»
расположен: г. Алексин. мкр. Бор

По воспоминаниям краеведа Ефремова К. В., этот источник был одним из самых популярных. Мощный бъющий из-под небольшого каменистого обрыва, родник с целебной и необыкновенно вкуснойводой долгое время был местом настоящего поломничества.
О Жаринском источнике с восхищением рассказывал Золоторев, потомок древнего алексинского купеческого рода: «В довоенное время и послевоенное время излюбленным местом отдыха алексинцев был Жаренский ручей. К ручью заросшему черемухой, несущему хрустальные воды по золотистому песку, выезжали семьями с самоварами, слушали соловьёв. Вода, по поверью, обладала уникальными свойствами»
Традиция чаепития у источника ушла в прошлое, но до недавнего времени сюда шли люди за целебной водой.
Людям интересующимся историей родного края, наверняка известно, что в Бунырево, когда-то существовал мужской монастырь, преобразованный в 1764 году в приходскую церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а в последствии – в честь иконы Смоленской Божией Матери, Пребывавшая в Буныревской церкви чудотворная икона Смоленской Божией Матери многие годы избавляла жителей от всяких несчастий и бед. Поэтому с 1872 года был установлен особый кресный ход с чудотворной иконой, «под день пятницы по Пасхе» По традиции кресный ход начинался в Бунырево. Икону несли на плечах по берегу Оки, затем лесом. У Жаринского источника совершался водосвятный молебен, после чего икону сопровождали до Свято-успенского собора. С этого времени целебный источник почитался как чудотворный источник, так как был освящен в честь иконы Смоленской Божией матери.

Возле святого источника были обнаружены два водоносных горизонта, был построен санаторий «строитель». По своему составу эта вода пригодна для физического исцеления человека. А животворный источник в честь иконы Смоленской Божией матери благотворно действует и на душу человека. Незамерзающий даже в самуб студенную зиму, этот источник всем помогает своею святой водой, нужна только вера, без которой не бывает спасения.
Вода из этого источника может хранится годами….Или могла не так давно с источником появилась табличка предупреждающая «бактериальное загрязнение». Я очень надеюсь, что источнику будет возвращена его первозданная чистота.
Подготовлено по материалам газеты «Православный Алексин»

[ALiKA]

расположен: Алексинский район, п. Егнышевка
Известен с 1650 года

В живописных окрестностях посёлка Егнышёвка Алексинского района, близ бывшей усадьбы Бобрищевых-Пушкиных, бьёт природный источник с целебной водой.. Источник этот носит он имя Пантелеймона - целителя—покровителя медицины, одного из самых почитаемых в России святых. К нему верующие обращаются за помощью при различных болезнях.
Еще 300 лет назад он был известен старцам Зосимовой пустыни и других монастырей. Недалеко от источника стояла часовенка, в которой обитал одинокий монах, молившийся о здравии всех, кто посещал источник..
К источнику с незапамятных времен приходили люди— напиться или в надежде смыть все хвори и недуги в прозрачной ключевой воде. Так велика была слава о его удивительной живительной силе. Рассказывают, что тайно сюда привозили даже больных из дома Романовых. Считалось, что простой люд не должен знать о слабости здоровья царских особ.
После революции, в 1918 году, революционные фанатики засыпали источник камнями. Был убит монах, живший у родника. Но произошло чудо--целебная вода вышла на поверхность неподалеку от груды камней. Источник уничтожить не удалось...


Вторую жизнь источник получил совсем недавно.
Дирекция санатория-курорта «Егнышевка» приняла решение привести в порядок территорию, на которой он расположен. Нашлись и единомышленники. Инициативу егнышевцев поддержал (причем абсолютно бескорыстно) директор тульской строительной фирмы «Автор» Ю. А. Хрущев. Был создан проект благоустройства территории источника, начались работы.
Параллельно велись исследования, целью которых было выяснить, есть ли научное объяснение уникальных целебных свойств источника. Результаты поразили даже многое повидавших специалистов. Вода из Егнышевки оказалась на редкость чистой и насыщенной серебром и кремнием. А это значит, что она обладает обеззараживающим свойством, а также благотворно действует на сосуды и органы пищеварения.
Кроме того, в районе источника была проведена геологическая разведка. Во время бурения геологи обнаружили залежи ценнейшей голубой глины - ее исключительные косметологические свойства были известны еще нашим далеким предкам...

4 февраля 2004 года Егнышевский источник был освящен в честь святого великомученика Пантелеймона высокопреосвященнейшим архиепископом Тульским и Белевским Алексием.


фото Натальи Ромзайкина
Информация об источнике на сайте санатория «Егнышовка» http://egnyshovka.narod.ru/istok.html

[ALiKA]

Святой Пантелеймон родился в Никодимии, во времена царствования жестокого царя Максимиана (III-IV вв.).Еще в отрочестве он отличался милосердием - подавал милостыню нищим, бесплатно лечил больных. Мать Пантелеймона воспитывала его как христианина, но она рано умерла, и отец-язычник отдал сына в ученики к известному в то время медику, врачующему царскую семью.
. Еще до обращения в христианство Пантелеймон, знавший об Иисусе Христе, по горячей молитве к Нему воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда он крестился и посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех, обращавшихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, лечил их раны. Об этом донесли императору.
Максимиан стал уговаривать святого Пантелеймона опровергнуть донос и принести жертву идолам. Отрок отказался. Тогда по повелению императора его подвергли жестоким пыткам и казнили. Это произошло в 305 году.


В Русской Православной Церкви святой Пантелеймон (день памяти - 9 августа по новому стилю) считается покровителем больных и страдающих, детей и стариков.

[ALiKA]

Источник блаженной старицы Ефросинии.
расположен: Алексинский район с. Колюпаново


Недалеко от древнего города Алексина, находится село Колюпаново. Жила здесь долгое время блаженная старица Ефросиния.
Еще при жизни приходили к ней люди из ближних и дальних сел просили исцеления от болезней и хворей.
Прогуливаясь по склонам оврага, вдоль маленькой речушки Прошенка, в тихом уединенном местечке вырыла Ефросиния собственными руками колодец. «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы» - часто говорила Ефросиния приходящим к ней людям и молилась Богу о здоровье, страждущих.
В 1885 г, после смерти блаженной Ефросинии, над ее источником была поставлена деревянная часовенка --навес на столбах, Торжественное освящение деревянной часовни было совершено в день сошествия Святого Духа.
В 1909 г. обветшавшая часовня была снесена, а на ее месте выстроена новая над колодцем с целебной водой.
Шли годы, часовенка обвешала и разрушилась, новые власти не позволяли восстановить её. Но память о блаженной Ефросинии жила в народе, на ее источник приходили люди, молились и получали исцеление.
Только спустя долгие годы была восстановлена часовенка, над святим источником. Сейчас рядом с источником построены две купальни мужская и женская. У источника почти всегда многолюдно, Идут люди к источнику, кто за исцелением, кто за чистой водой, а кто и просто из любопытства.

[ALiKA]

Матушка Евфросиния, юродивая, проводившая сокровенную жизнь во Христе, по рассказам современников, была знатного происхождения, воспитана в
Смольном институте, состояла фрейлиной Императрицы Екатерины II. Но, желая уневестить себя небесному Жениху, она неожиданно исчезла из двора вместе с двумя фрейлинами, пришла в Москву, открыла тайну о себе митрополиту Платону и просила скрыть ее от преследований мира под покровом полной неизвестности. Мудрый архипастырь, убедившись в твердости произволения Евфросинии, отослал ее с напутственным благословением и собственноручной запиской в преобразованный им женский Серпуховской Введенский Владычный монастырь к игумении Дионисии. Здесь она начала подвиг юродства Христа ради, который и продолжала до самой кончины. Ее уединенная келия располагалась на месте монастырских погребов. После многих искушений, которые с христианским самоотвержением претерпела в монастыре блаженная Евфросиния, она, оставив монастырь, поселилась вне его, у ограды, в особой тесной хижине, где с нею обитали кошки, собаки и ворон, а в сенях ее келии жили корова, теленок и петухи. Ходила старица в суконной рубахе серого цвета, боса даже зимой. Голова у нее была стриженая, на шее – железная цепь. Пищи она не готовила – вкушала один хлеб с квасом и чай. Пребывала в постоянной молитве, которая прерывалась лишь кратким сном на голых досках, без матраса и белья, приклонивши лишь голову на локоть. В церковь блаженная ходила не всегда: в раннюю обедню имела обыкновение молиться в своей келии и в это время никого к себе не впускала. Ночью обычно ходила вокруг монастыря и пела. В день Богоявления она имела обыкновение купаться в Иордане.
Еще при жизни старицы толпами собирались к ней из разных окрестностей нуждающиеся в нравственной поддержке душ своих. К ней прибегали люди в разных бедах и болезнях и получали от нее помощь и облегчение. По смерти же матушки Евфросинии люди просили молитв блаженной перед Господом Богом за свои согрешения. В середине последнего десятилетия XX века близ села Колюпанова, рядом с чудотворным источником блаженной Евфросинии было решено основать женский общежительный монастырь. По причислении старицы к лику местночтимых святых ее гроб был помещен в раку, ближе к алтарю. Когда его вскрывали, прежде подняв громоздкую надгробную плиту, то обнаружили мощи святой нетленными. Святые останки сфотографировали и гроб опять накрыли плитой. И вот в трудный момент становления монастыря образ блаженной Евфросинии отпечатался на надгробной плите, как негатив фотографии, именно в таком виде, в каком ее запечатлели перед наложением спуда, пролежавшего над нею полтора столетия. По своей божественной природе это чудо, наверное, можно сравнить с запечатлением образа Господня на Туринской Плащанице. Изображение Матушки могли видеть все, кто прибегал к помощи и молитве блаженной святой. Ровно полгода держался ее образ, отпечатанный на плите – как раз столько, сколько понадобилось, чтобы закончить бумажную волокиту с оформлением нового монастыря. А потом это явление Божие исчезло. Как сказала игуменья Евфросиния: «Ушла наша Матушка, поддержала обитель в решающие минуты и ушла молиться о невестах Христовых на небесах». Но не оставила она без своего явного присутствия сестер: икона блаженной старицы-чудотворицы, стоящая на ее раке, беспрерывно источает миро. Поверхность иконы постоянно маслянистая и влажная, сколько бы ее ни вытирали.
Е.Ю.Соколова Русский дом, №5. (отрывок) http://www.rd.rusk.ru/00/rd5/rd5_30.htm

[ALiKA]

источник в честь икон Божей Матери «Всех Скорбящих Радосте» и «Взыскание Погибших».
Расположение: Алексинский район. с Красное




Мощный ключ бьющий из-под земли, выложенный речным камнем. В вершине под высокой крутой горкой, защищенный со всех сторон густым, но приветливым лесом. Таким я помню наш «Святой колодец» с малых лет.
Когда впервые проявил этот источник свою чудесную целительную силу, теперь уже никто не скажет. Известно, что места там отмечены былой славой. Защищали русские войны подступы к Москве от татарских и литовских набегов. Существовало в те годы укрепленное городище на противоположном берегу Оки. После сражения переправлялись воины на левый берег и получали исцеления в водах источника. А 1372 г. –состоялась легендарная битва между войсками Великого князя Владимирского и Московского Дмитрия Ивановича и Великогокнязя Литовского Ольгерда. Окончившаяся заключением «Любутского мира».

С родителями приходила я к нему, что бы умыться, испить водицы. Именно испить, это слово, которое в обычной речи режет слух, здесь казалось самым уместным. А еще, заговорческим, голосом рассказывала мне мама, что недалеко от родника есть подземный ход и хранятся в нем сокровища тайные. И что они искали их, но не нашли, а теперь ход засыпали из-за безопасности. Уходя нужно было бросить серебреную монетку. Доставать денежки не разрешалось, навлечешь беду на себя. Монетки предназначались тому, кто будет ухаживать за колодцем.
В 1997 году «шефство» над родником взяли на себя руководители и спортсмены РУТБ СК «Ока». По эскизам В. Чистякова, юными спортсменами, была возведена часовенка, навес на столбах. Благоустроили родник, устроили рядом небольшую купаленку. На восстановление часовенки ушло целое лето. 9.09.97 её освятил священик отец Геннадий Ковалевский.

[stiga]

Источник в Красном мой самый любимый,прикольно придти туда рано утречком когда еще никого нет. Часто в этом районе останавливались с палатками

[ALiKA]

Пожалуй, что источник в Красном и мой самый любимый, место там спокойное, не людное. Поговаривают даже, что источник сам себя оберегает от людей с нечистыми помыслами. После благоустройства родника упали несколько деревьев, перекрыв подъезд к роднику для машин. Только думается, что спилили их намерено. Рассказывают и про хвастуна, который спора ради залез в купель с сигаретой в зубах, да в скорости на «ровном месте» ногу сломал.
Правда, все это или нет – не могу сказать. Но последние 150 метров к роднику лучше пешком пройтись, не раз лично видела, как буксуют машины в овражке перед источником, ни вперед, ни назад выехать не могут.

[ALiKA]

Нашла интересную информацию, никогда не слышала подобной легенды.

Родник "Грозный", Святой источник

Святой источник села Красное Алексинского района Тульской области. С помощью местных жителей было зафиксировано на протяжении четырех километров третьей надпойменной террасы реки Оки еще шесть родников, три из которых имеют имена собственные: Змеиный, Жадный, Грозный.

Интересно, что этимология гидронима «Жадный» связывается местными жителями не с жадностью, а с жаждой. Грозным же назывался тот родник, который ныне носит название «Святой источник». Как и следовало ожидать, народная память связывает этот гидроним с именем Ивана Васильевича, что, практически, невероятно.

Однако, как показали итоги экспедиции название родника гораздо более древнее, и уходит ко времени заселения этого края славянами и связано с частыми ударами грозовых разрядов во влажный лес, окружающий родник. Экспедиция насчитала вокруг родника Грозный более сорока деревьев, пораженных ударами молний – то есть, почти каждое дерево высотой более двадцати метров несет на себе следы таких поражений.

Еще одним свидетельством загадочности этих мест являются несколько рассказов местных жителей о регулярном появлении на роднике Грозный («Святой Источник») призрака «белой девушки». Этот призрак, внушающий безотчетный страх видевшим его, появлялся, по подсчетам экспедиции, не менее двадцати раз. Возможно, - если принять существование призрака за неоспоримый факт – эта фигура может быть связана с именем древней воительницы Ока, которая одновременно, по славянской мифологии была речной богиней.

- По меньшей мере, несколько уважаемых людей, которым у меня нет оснований не верить, видели этот призрак, – говорит президент Академии фундаментальных наук Андрей Тюняев.
– По их словам они внезапно увидели приближающийся силуэт «прозрачной и светящейся» женщины и, «не испугавшись», стремительно взлетели на многометровый обрыв над ручьем. Как бы там ни было, наша экспедиция никогда не сталкивалась со столь загадочным и таинственным местом как родниковая система в окрестностях села Красное. Эта местность уже сейчас может быть причислена к неким «аномальным зонам» и требует дальнейшего изучения всеми доступными методами.

http://www.svyato.info/2008/08/28/prizr ... znyjj.html

[ALiKA]

Святой колодец. с Красное. 2009



про родник "Жадина" ничего не знаю . Может кто подскажет?

[ALiKA]

Караул!!! Я там ни разу не была! А туда на машине можно добраться? Напишите, пожалуйста. Место просто волшебное!

Вот так «вконтакте» меня просили рассказать о источнике «Змеиный колодец»
Рассказываю:

Источник этот находится недалеко от поселка Мичурина, добраться до него можно на машине по грунтовой дороге вдоль Оки, километров 5 от мкр.Петровка. Если бы у меня был GPS-навигатор, могла бы указать координаты, а так придется полагаться, на собственную интуицию и некоторые приметы (Бетонная труба зарытая в землю).
Официально источник святым не считается, хотя народная молва склонна приписывать уникальные свойства любым мощным родникам. Змеиным называется, потому что в том месте много змей. Так объясняла мне бабушка. Не научно, зато убедительно.
Место где находится родник, не такое примечательно и красивое, как получилось на фото. Возможно, увидев родник в реале, вы будете разочарованы.

[ки-13]

Категорически не согласен с тем что "Змеиный колодец" место некрасивое, просто красота она разная бывает: Красна площадь - она красивая, факт, и улитка ползущая по листу незабудки в тени огромных деревьев - тоже красивая. Я всякий раз как мимо бываю, захожу на родник, даже не столько ради того чтобы воды попить, скорее как в гости к старому знакомому.
А найти его не сложно, все дороги там сходятся, так что мимо не проехать. Езжайте только не быстро, и лучше на велосипеде, там поймете чем лучше.

[ALiKA]

Наверное я не совсем правильно выразила свою мысль. К тому я не писала, что место некрасивое.

Вот люди увидели, красивое фото. И им сразу загорелось побывать на «змеином колодце», причем быстро… на машине. Только это не водопад, который впечатлит в любом случае, это маленький родничок, красоту которого еще нужно суметь увидеть. Хорошо прежде, не торопясь прогуляется вдоль берега Оки, послушать пенье птиц и шум ветра. Нужно научится видеть красоту леса, он здесь такой разный. И тогда вы не за что не пропустите место, где нужно повернуть к роднику . И только тогда, он откроет перед вами свою красоту и будет вам, и маленькая улитка,

0099.gif (207.98 KiB) Viewed 10735 times

и первый весенний цветок,

0330.jpg (163.58 KiB) Viewed 10735 times

и распускающийся листочек, с только что проснувшимся жуком,

и даже водопад…
если захотите.

[Guest]

Источники нового времени!

СпойлерПоказать

Освящение источника в честь Святителя - Чудотворца Николая в деревни Шипово

1.jpg (137.87 KiB) Viewed 10694 times

1 октября Преосвященнейший Серафим, епископ Белевский и Алексинский совершил чин освящения источника в честь Святителя Николая Чудотворца в деревни Шипово Алексинского района. Его Преосвященству сослужил; протоиерей Андрей Чекмазов, благочинный Церквей Алексинского района; протоиерей Геннадий Степанов, секретарь Белевской епархии; протоиерей Павел Стешенко, настоятель Крестовоздвиженского храма города Алексина; иерей Андрей Бухтояров, руководитель информационного отдела Белевской епархии; духовенство епархии.

На чине освящения присутствовали официальные лица: Председатель областной. Думы, генеральный директор ОАО «Тяжпромарматура» И.В. Панченко; глава администрации муниципального образования Алексинский район Л.С. Галкина; глава администрации г. Алексин Д.В. Магнитский; глава города Алексин А.А. Садовников; финансовой директор ОАО «Тяжпромарматура» Л.М. Сандгортен.

По завершению освящения источника в честь Святителя Николая Чудотворца, Преосвященнейший Серафим и все собравшиеся проследовали к источнику в честь «Рождества Пресвятой Богородицы» в деревню Шипово, а затем все направились в микрорайон соцгород к месту будущего основания и строительства храма «Покрова Пресвятой Богородицы».

Преосвященнейший Серафим определил место закладки камня и установления креста в основание будущего храма. С представителями местной администрации был решён вопрос о выделении земельного участка под строительство храма.

Владыка Серафим подчеркнул, что в этом самом большом микрорайоне города Алексина будет не просто храм, а будет Духовный Центр, включающий в себя все аспекты духовного служения, образования, просвещения и воспитания.
Источник: http://www.nikolski-hram.ru/news/%D0%BE ... D0%BE.html

[Вагиф]

1.Советую посетить св. источник в Колюпаново в будний день,и лучше утром,в выходние дни - много туристов.
2.До св. источника в Красном добраться непросто - дорога плохая.Но это самый живописный источник и самый немноголюдный.Источник - изумительный .Не пожалеете.
3.Источник возле санатория "Строитель" сейчас облагородили,там сейчас очень чисто и красиво.Правда воду из источника не рекомендуют пить,но местное население пило и пьёт эту воду много,много лет и не было ни одного случая,чтоб кто-то заболел после питья из этого источника.Рядом находится лечебный сероводородный источник,воду которого подают только в санаторий.
4. Источник за Егнышёвкой также недавно привели в порядок.

[ALiKA]

Егнышевский источник! Добавлю новых фото.
[album]3667[/album][album]3666[/album][album]3665[/album]

по клику доступны фото большего размера.

[ALiKA]

Источник в честь Святителя Николая Чудотворца
у деревни Курагино.

[album]3717[/album][album]3718[/album][album]3719[/album][album]3720[/album]