Глядя в фильмах и репортажах по телевизору на кладбища и места воинских и иных захоронений своих и чужих усопших в других странах, всегда невольно всплывает и подкатывает к горлу обида. Ну почему же у нас там всё не так? Почему всё так неухоженно и убого? Почему, почему, почему…?
Поэтому, когда передо мной встал вопрос, к кому и где присоединиться в объявленный на 12 апреля общегородской субботник, без тени сомнения мой выбор пал на старое Троицкое кладбище в Бору, хотя никого из близких и даже дальних у меня там не покоится. Просто (для тех, кто не знает) – это одно из самых древних и загадочных мест в нашем городе, которое влечет какой-то неведомою силою.
Судя по языческому названию данного местечка — Радбуж, по мнению историков и лингвистов, оно уходит своими корнями к далёкой дохристианской старине, когда города Алексина ещё и в помине не было. А на краю величавого соснового бора существовало языческое ристалище — место радений в честь бога Велеса, которому поклонялись наши далекие предки из славянского племени вятичей.
Дошедшие до нас исторические документы свидетельствуют о том, что в XVII веке там существовал храм во имя Усекновения Честный Главы Иоанна Предтечи: «… а преж сего та Предтеченская церковь стояла за рекою Мордовкою, на Радбужском кладбище…» (Церкви Алексинской десятины. М., 1903. С 79). Во второй половине того же столетия этот храм был перенесен за речку Мордовку в городской посад ближе к алексинской крепости: «Кладбище Усекновения Честныя Главы Иоанна Предтечи, что на Радбоже… а нынче та церковь Усекновения Честныя Главы Иоанна Предтечи построена в ином месте на посаде против Алексина города…» (Писцовые книги Алексинского уезда, Тула, 1914. С. 1).
Указом от 17 ноября 1771 года Сенат запретил по всем городам захоронение при церквах и потребовал создать кладбища за городской чертой. С этого времени алексинский городской некрополь почти на два века (с 1773 по 1963 гг.) снова вернулся на старый Радбужский погост, где в 1800-1805 годах была выстроена кладбищенская церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, ныне не существующая. В годы Первой мировой войны там, на специально выделенном городскими властями участке, хоронили русских воинов, умерших в госпиталях Алексина, а в декабре 1941 года нашли своё последнее упокоение бойцы Красной армии, павшие при освобождении Алексина от немецко-фашистских захватчиков. Вот такая большая и непростая история у этого знакового для нашего города места.
Работы там непочатый край. Тем паче, что кладбище не используется по назначению уже более полувека. Да и с прошлогоднего субботника у меня осталась там незаконченная работёнка. Вот я и направил туда свои стопы. Каково же было моё изумление, когда, прибыв к месту назначения, взору предстала картина дружно и споро трудившихся там бок о бок, больших и малых наших сограждан. Среди них были: члены комитетов территориального общественного самоуправления, активисты местных отделений «Женщин России» и «Союза армян России», общественного движения «Голос Алексина», представители казаков и много иных неравнодушных к истории своей малой Родины людей.
Работа, несмотря на столь разноликий состав, что называется, спорилась и кипела вовсю: в умелых руках мужчин визжали бензопилы, стучали топоры, женщины и дети сметали в кучки прошлогоднюю листву и сгребали мусор, который тут же грузили погрузчиком и вручную на самосвалы и вывозили. Оказывается, на Троицком некрополе в текущем году это уже не первый субботник, инициированный активистами КТОСа № 11 в рамках регионального конкурса на лучший социально значимый проект «Мост поколений». И далеко не последний — следующий назначен на 26 апреля. Так что, земляки, у вас ещё есть возможность внести свою посильную лепту в святое для каждого алексинца дело. ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!
P.S. На представленных на суд читателей фотографиях — труды и люди, которых мне удалось заснять между делом. Жаль только, что для общего финального снимка не хватило кадра в фотоаппарате. Впрочем, все, кто на нем должен был запечатлеться, и так об этом знают.
Тест и фото
Сергея ГОРЮШКИНА
- создание сайта.